未来の寺院
2020/02 / 27-03 / 15
「未来の寺院」
我妻恵美子：アートディレクター、振付師、パフォーマー
●パフォーマンススケジュール
2.27（木）15:00
3.1（日）14：00/16：00
3.7（土）14：00/16：00
3.8（日）14：00/16：00
3.14（土）14：00/16：00
3.15（日）14：00/16：00
●会場： 台北のトレジャーヒルアーティストビレッジ
* トレジャーヒルテンプルで始まり、フューチャーテンプル（フロンティアプラザ）で終わります
*休憩なしで40分。
●料金： 公演終了後は、アーティストを応援するために気軽に寄付してください！
トレジャーヒルアーティストビレッジ主催
「未来の神殿」は4つのセクションで構成されています。
「 未来の神殿」舞踏公演
「過去の未来、しかし今ではない… 」左側の部屋
”今”右側の部屋
「 未来の祭壇」エリア外、コラボレーションワーク
おじさんの写真による写真
「未来の寺院」
我妻恵美子
「未来の寺院」は、私たちの魂に対する想像力が互いにつながる場所です。
かつて、日本人は魂が空中に浮かぶ火の玉のようだと想像していました。今ではほとんどの人が信じていませんが、無意識のうちに日本の考えに影響を与える可能性があります。
我妻恵美子は、日本人だけでなく台湾人をはじめとする外国人に「死後、あなたの魂は…」と問いかけることで、魂の思想を研究してきました。
私たちはインターネットを通じてたくさんの情報を検索しており、常にその影響を受けています。習慣も影響を受けます。それは文化の平坦化を引き起こしますか？
重要なのは変わったものではなく、変わっていないものだと彼女は考えています。
「未来の寺院」は私たちにそれについて考える機会を与えてくれます。
彼女の舞踏公演は宝蔵巌寺院から始まり、「未来の寺院」で終わります。それは魂についての過去から未来への旅です。
ジョニー・ペダーセンによる写真
左側の部屋
「未来か過去か、今はそうではない…」
に 我妻恵美子
我妻恵美子は、日本人だけでなく台湾人をはじめとする外国人に「死後、あなたの魂は…」と問いかけることで、魂の思想を研究してきました。この部屋には魂のアイデアがたくさんあります。伝統的なアイデアに基づいたものもあれば、新しく作成されたものもあります。どこに行きます？魂の他の考えを読むことによって、あなたの未来は変わるかもしれません。
今回の展覧会では、壁に人の考えを書いて吊るしました カード アイデアが書かれました。
ジョニー・ペダーセンによる写真
右側の部屋
"今"
に 我妻恵美子
可能であれば、一人でこの部屋に入り、この瞬間を感じて、 「死後、あなたの魂は…」という恵美子の質問に答えてください。あなたは未来を想像します、あなたの答えはすぐに過去になります。あなたはいつも真ん中にいます。
今回の展覧会では、小さな部屋に机を置き、カードにアイデアを書きました。
外側のエリア
「未来の祭壇」
によるコラボレーション作業
GökçenDilekAcay
Hasnaa Fatehi
彭家茵鵬チア陰
王世甫王志福
黃彥眞Yen-JenHuang
ジョニー・ペダーセン
・
我妻恵美子
「未来の寺院」
大災害や世界大戦後の架空の寺院です。
今生きている人は誰もいません、人口は少なくなります、
そして、その時に存在する何人かの人々は、神、または魂のために祈る方法を思い出させようとします。
ほとんどの伝統的な方法は忘れられていますが、記憶のいくつかの粒子が彼らの心に残っています。
彼らは目に見えないもののために何かを作るのをやめることはできません。
あれは。。。になる
「未来の祭壇」
残り/絶滅
GökçenDilekAcay
私は台北に来る前に3週間クアラルンプールにいました。その過程で、私はこの街の構造を理解しようとしました。文化活動、社会活動、人々の相互のコミュニケーション。さまざまな宗教やさまざまな民族コミュニティが高度に相互に関連しており、社会の一部が公共の場、主に寺院やショッピングセンターに見られることに気づきました。
恵美子は、寺院のシーンを確立したいと述べました。この空間関係でリサイクル素材を使うべきだと思いました。レジ袋の回収を始めました。残念ながら、プラスチック文化は人々が諦めきれない次元に達したからです。海と最も深い森はプラスチックのゴミでいっぱいです。プラスチックや他の種類のゴミは、耐え難い次元で地球を乗っ取っています。
消費社会の儀式に対する意識を高め、注目を集めることが私の目標でした。したがって、のアイデア寺院と消費文化が一緒になりました。
それが書き留められていなければ、それは起こりませんでした！
Hasnaa Fatehi
この作品では、機関や人々のトレーサビリティ、監査可能性、防御可能性を表面的に調査します。私は台湾の税制である統一発票、統一発票（Tǒngyīfāpiào）を使用して、購入領収書を献身的な台本、買収と提供の説明、およびより多くの（購入）可能性の約束として検討します。ポストヒューマンと会計記録を生き残るすべての金融構造は、神に戻る唯一の方法です。
「書き留めないと起こらなかった！」という表現。は、米国FDA（食品医薬品局）によって確立された基本的な品質保証の概念であり、設計と開発から製造と廃止までの製品ライフサイクル全体で記録を保持するという考えを強化します。
熟練した入植者としてカナダに失敗する前は、高度に規制されたMedTech業界で働いていました。今日、私は、「プライベート」な消費者生活の中でそれらに遭遇したときに、専門化中に学んだ概念の遍在性と再現性、社会的な場所から始めて残したコンプライアンスの痕跡、およびそれらがどのように使用されているかを調査します。
臨禱
彭家茵鵬チア陰
私の作品のイメージは、台湾の香爐（香炉）文化に触発されています。
祈りをしている間、私たちは願いを大声で話しません。私たちはただ心の中で静かにそれを瞑想します。
神聖さはしばしば静かです。
しかし、注意深く聞くと、騒がしい群衆のシーンになります。
一番下の細断紙は、名前を失い、形を失った過去の昔を表しています。
捨てられた歯ブラシ、ペン、ストローは私たちの口のようで、世界の終わりの腐敗に直面したときに静かに祈っています。
祈ってください、おそらくそれがしなければならない唯一のことです。神の存在と非存在に立ち向かいながら、私たちは何も所有していないと言えます。
沈月の翻訳サポートをありがとう
路
王世甫王志福
世界が滅びると、人々は思い出を拾い、慣れ親しんだ世界を再構築します。
捨てられた服をゴミで埋めて作った中国の葬儀用紙
寺院のペースト装飾として文化的衰退を象徴するモデル玩具。
これらの放棄されたオブジェクトは、生命と記憶をつなぎ、生命の本質を探求する方法になろうとしています。
寺院の警備員
黃彥眞Yen-JenHuang
将来の人々は「警備員が仕事をします」。
タバコは天国のものであり、それらのタバコのシンボルは天国の証拠です。
人々は警備員が天国から来ていることを知っていましたが、他には何もありませんでした。
私の母のテーブル
ジョニー・ペダーセン
私の母の食卓は私に残っている記憶の粒子です。私の母がかつて彼女の神のためにどのように祈ったかについてのより小さな詳細。細部の小さな断片が足し合わされ、彼女の家の中には空間があり、その空間には希望があったと彼女が感じるのを助けました。
このコンセプト全体は、ほぼ完全にリサイクルされた素材から作られ、しばしば取り残されるものを通してかつてあったものを再現しようとしています。
一般の人々は、紙や小さな小冊子に書いて、望むなら礼拝のために「何か」を残すように勧められています（それが彼らにとって意味するものは何でも）。
あなたがこの空間を通過するときに見つけられるものは、最終的にはあなた自身の中に残ります。それはすべて、最後の基礎から構築されています。過去の季節の種から1つの芽。
あなたの献身を通して、あなたは始まり、またはすべてが放射する中心を見つけるかもしれません。あなたの認識、あなたの自己と脆弱性から、あなたは崇拝する価値のあるものを見つけることができますか。
